Богородица Казанская второй список

"Казанская" икона Божией Матери (второй список чудотворного образа)

Празднование 22 октября/4 ноября

Второе празднование в честь Казанской иконы Божией Матери установлено в благодарность за избавление Москвы и России от нашествия поляков в 1613 г. После низвидения с престола царя Василия Ивановича Шуйского (1610) междуцарствием, расстройством гражданского порядка, внутренней крамолой Россия была передана в руки самозванцев и внешних врагов – шведов и ненавистных поляков, которые грабили и жгли города и села, овладели Москвой и привели отечество на край гибели и поругания. Народ русский чувствовал свое унижение и несчастье, и в разных местах начали создаваться ополчения для избавления столицы и отечества. Тогда и Казань выказала свое усердие и выслала (1612) дружины к Москве с образом Казанской Богоматери. Ратники очень верили образу Пречистой, так как от него совершались многие чудеса. Прибывшие к Москве со святой иконой дружины с помощью Небесной Заступницы 26 мая отбили у поляков Новодевичий монастырь и взяли в плен две роты ляхов и множество немцев.

Чудотворный образ пробыл с ополчением в Москве до зимы; обратно его сопровождал казанский протоиерей. По дороге они остановились в Ярославле. В это же время прибыли сюда дружины Пожарского и Минина, шедшие к Москве из Нижнего Новгорода. Воины пожелали взять икону с собой, а в Казань послали точный список с нее.

Движимые благочестием, для получения помощи свыше в своем правом деле предки наши обратились с молитвой к Господу и Пречистой Матери Его. Всему православному воинству и народу предписали соблюдать трехдневный пост и учредили торжественные молебны. Бог услышал молитвенный вопль скорбящих об отечестве и Церкви. Преподобный Сергий явился Арсению, архиепископу Елассонскому, находившемуся в плену у поляков, и объявил, что Господь по молитвам Божьей Матери и великих чудотворцев Петра, Алексия и Ионы на следующий день низложит врагов и возвратит Первопрестольную православным христианам. Божественное видение святителя Сергия скоро стало известным российскому воинству. Ободренные воины 20 августа 1612 г. мужественно подступили к Москве. Они снова отняли у неприятеля Новодевичий монастырь, прогнали гетмана Ходкевича, а находившихся в Москве врагов морили голодом. 22 октября 11613 г. был освобожден Китай-город. Поляки, потеряв надежду удержать остальную часть города, сами сдали Кремль и униженно испросили у Пожарского пощады. На следующий день, в воскресенье, назначали крестный ход с Казанской иконой Богоматери на Лобное место для принесения Господу и Пречистой Матери Его благодарности за избавление от врагов. Навстречу торжественному шествию войск вышел из кремля архиепископ Арсений со священным собором, неся Владимирскую икону Богоматери, Честный Крест и другие святые иконы, высвобожденные из плена. Воины и народ от умиления и радости проливали слезы и лобызали святыни.

После изгнания врагов из Москвы князь Пожарский освятил в своем приходе храм Введения Богородицы на Сретенской улице в Москве и в этом храме поставил икону Казанской Богоматери. Священники храма рассказали царю и великому князю Михаилу Федоровичу о чудесах, происходивших от иконы в бою с гетманом Ходкевичем и при взятии Москвы. Михаил Федорович и его мать, великая старица инокиня Марфа Ивановна, прониклись великой верой к образу и установили в честь него празднество в Москве дважды в год с крестным ходом. Первое празднество и крестный ход совершают 8 июля, когда явилась Пречистая Богородица в Казани, а другое – 22 октября, когда освободилось от врагов Московское государство. В 1625 г. князь Дмитрий Михайлович Пожарский по обету своему украсил икону середряным окладом и драгоценными камнями.

Молитвенная традиция

Перед иконой молятся о прозрении слепых очей и исцелении болезней глаз, иб избавлении от нашествия иноплеменных, о заступлении в тяжелые времена, об исцелении всякой немощи телесной, о сохранении Российской державы, ею благословляют вступающих в брак.

Молитва

О Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небессе и земли, вышшая Ангел и Архангел и всея твари честнейшая,чистая Дево Марие, миру Благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Призриныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе Припадающия и поклоняющияся Пречистому и Цельбоносному образу Твоему, и помощи и Заступления Твоего просящия. О всемилостивая и Примилосердная Дево Богородице чистая! Воззры Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога. Ты еси Заступница и Предстательница наша, Ты еси обидимым защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселье, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем и на Твой Пречистый образ с предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господнем нашим Иисусом Христом, взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прощение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

• "Казанская" икона Божией Матери (второй список чудотворного образа) в каталоге вышивки «Светлица»
• Обратно в раздел Истории икон